MENJERNIHKAN BERBAGAI MASALAH KEIMANAN

MENJERNIHKAN BERBAGAI MASALAH KEIMANAN

Salam Pembuka

Segala puji kami panjatkan ke hadirat Allah SWT. Dengan sepenuh hati, kami pasrah kepada keagunganNya, berharap nikmat, taufiq, pertolongan serta ketaatan kepadaNya Yang Maha Kaya. Kami sama sekali tidak ingin meremehkan atau bahkan durhaka kepadaNya. Ini sepenuhnya untuk berharap agar nikmatNya yang amat lezat itu selalu mengalir dan tak pernah kering.

Shalawat dan salam semoga tersanjung ke haribaan baginda yang mulia Nabi Muhammad saw sebagai hamba, rasul, sekaligus makhluk terbaik Allah. Semoga doa ini dapat menjadi penguat tersendiri bagi kenabiannya, dapat pula mendatangkan syafa’atnya. Doa ini juga sekaligus sebagai bukti atas kebenaran risalahnya. Atas doa ini, kami berharap dapat membawa niat jujur dan kesuciannya. Selanjutnya doa ini juga semoga tercurah kepada keluarga, sahabat, dan pengikut-pengikutnya. Amin.

Saudaraku sayang, ketahuilah sesungguhnya kami telah melihat bahwa kalian berada di puncak rasa dendam dan kterpecahan pikiran begitu kalian mendengar bagaimana orang-orang, atas nama kedengkian mereka, mencaci dan mencerca sebagian karya-karya kami tentang rahasia peribadatan dalam agama. Mereka berbuat demikian tidak lain karena mereka menyangka bahwa karya-karya itu sesungguhnya mengusung wacana yang menentang pendirian ulama-ulama leluhur (salaf), juga para teolog muslim. Sedikit berada di luar garis paham Asy’ari, menurut mereka, sama artinya dengan kafir. Berbeda paham dengan Asy’ari meski tentang hal yang tidak berarti, sama artinya dengan berada dalam sesat dan kerugian bukan kepalang. Karena itu, saudaraku sayang, jangan hiraukan cemoohan mereka itu. Jauhi mereka dengan cara yang santun dan penuh kedamaian. Bersikaplah rendah hati kepada orang-orang yang tidak pernah iri dan enggan menuduh siapa saja. Kucilkan saja mereka yang tidak mau tahu, hanya karena kekufuran dan kesesatan mereka.

Maka coba saudara katakan, ada nggak kira-kira seorang penegak kebenaran yang lebih sempurna dan bisa diterima nalar manusia ketimbang Muhammad, nabi dan raja para utusan Tuhan itu? Tapi kenapa mereka masih saja menuduhnya orang gila?

Pembicaraan mana yang kira-kira lebih agung, benar, tepat, melebihi kalam Tuhan semesta alam ini? Tapi mengapa mereka justru mengatainya sebagai kebohongan dan igauan generasi kuno yang tertinggal? Karena itu, jangan sekali-kali dirimu gundah hanya karena sikap mereka yang ingin selalu memusuhi. Jangan pernah kaum merasa tersentak dan amat berhasrat untuk membungkan dan membuat mereka berkutik. Kalau tetap kau paksakan, sama artinya kau berharap sesuatu yang sia-sia. Sama artinya kau berteriak kepada seseorang yang tidak pernah bisa mendengar. Ya, belumkah kau dengar sebuah syair?

كُلُّ اْلعُدَاةِ قَدْ تُرْجَى سَلاَمَتُهُ إِلاَّ عَدَاوَةَ مَنْ عَادَاكَ عَنْ حَسَدٍ

Setiap permusuhan dapat diharapkan selesainya, kecuali permusuhan seseorang terhadapmu atas nama kedengkian.

Andai saja dalam kebencian mereka itu masih ada sesuatu yang bisa diharap, o niscaya sia-sialah rentetan berbagai ayat yang berkisah tentang keputusasaan. Ya, bukankah kau sering membaca firman Allah?

وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ

Dan jika perpalingan mereka (darimu) terasa amat berat bagimu, maka jika kamu dapat membuat lobang di bumi atau tangga ke langit lalu kamu dapat mendatangkan mukjizat kepada mereka (maka buatlah. Kalau Allah menghendaki, tentu saja Allah menjadikan mereka semua dalam petunjuk sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang jahil. (QS. al-An’am:35)

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ. لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ

Dan jika seandainya kami membukakan kepada mereka salah satu dari (pintu-pintu) langit, lalu mereka terus menerus naik ke atasnya, tentulah mereka berkata: "Sesungguhnya pandangan kamilah yang dikaburkan, bahkan kami adalah orang orang yang kena sihir". (QS. al-Hijr:14-15)

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

Dan kalau kami turunkan kepadamu tulisan di atas kertas, lalu mereka dapat menyentuhnya dengan tangan mereka sendiri, tentulah orang-orang kafir itu berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata." (QS. al-An’am:7)

وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ

Kalau sekiranya Kami turunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang yang telah mati berbicara dengan mereka dan kami kumpulkan (pula) segala sesuatu ke hadapan mereka, niscaya mereka tidak (juga) akan beriman, kecuali jika Allah menghendaki, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui, (QS. al-An’am:111)

Ketahuilah, saudaraku. Kafir dan iman berikut batasan-batasannya, kebenaran dan kesesatan berikut rahasia-rahasianya, sesungguhnya tidak akan bisa dimengerti oleh hati yang sudah kotor oleh keruhnya ambisi untuk mendapatkan kehormatan, harta, serta pemujaan terhadap keduanya. Iman dan kafir hanya bisa disibak oleh hati yang, pertama, telah benar-benar suci dan kalis dari hasrat duniawi yang remeh-temeh. Kedua, telah terasah dengan berbagai ritual keprihatinan yang sempurna. Ketiga, telah tersinari oleh cahaya dzikir yang jernih. Keempat, telah tercerahkan oleh gagasan-gagasan yang brilian. Dan kelima, telah diperindah dengan keteguhan untuk selalu menjalankan ajaran agama hingga benar-benar tenggelam dalam hangatnya cahaya yang memancar dari pelita yang berkilauan dan jernih dipandang. Kemudian jadilah lampu keimanan, dalam kaca hatinya itu sebagai penyemburat cahaya-cahaya. Sebuah lampu yang minyaknya hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api.

Bagaimana mungkin rahasia alam malakut bisa terlihat dan didapati ikeh sekelompok orang yang tuah mereka adalah nafsu? Yang mereka sembah adalah raja-raja. Kiblat mereka adalah uang. Ajaran mereka adalah kegelapan. Ambisi mereka adalah pangkat dan gairah syahwat. Ritual mereka adalah kepatuhan terhadap orang-orang kaya. Dzikir mereka adalah keragu-raguan. Harta mereka adalah penyakit itu sendiri. Pikiran mereka adalah upaya untuk melancarkan siasat jahat. Maka, dari mana mereka bisa membedakan kegelapan kafir dari cahaya keimanan? Apakah dengan semacam ilham dari Tuhan sementara mereka masih saja sibuk mengeruhi hatinya dengan berbagai macam kotoran dunia atau mungkin dengan pembahasan ilmiah yang sempurna sementara apa yang mereka bicarakan dalam diskusi-diskusi itu hanya berkutat pada persoalan najis, air za’faran atau semacamnya?

O, sungguh naif sekali. Ada baiknya mereka tidak bermimpi terus-menerus. Sesungguhnya apa yang sedang kita cari ini pasti lebih indah dan lebih mulia daripada hanya sekedar menemui kematian atau mungkin kita menyangka dapat meraihnya dengan gratis dan enak-enak saja tanpa pengorbanan. Karenanya, ada baiknya kita lanjutkan saja apa yang telah kita kerjakan selama ini, saudaraku. Jangan hambur-hamburkan waktu kita hanya untuk memikirkan mereka.

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى

Maka berpalinglah (hai Muhammad) dari orang yang berpaling dari peringatan kami, dan tidak mengingini kecuali kehidupan duniawi. Itulah sejauh-jauh pengetahuan mereka. Sesungguhnya Tuhanmu, dialah yang paling mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan dia pulalah yang paling mengetahui siapa yang mendapat petunjuk. (QS. an-Najm:29-30)

(Imam al-Ghazali, Menjernikan Berbagai Masalah Ketuhanan (terjemahan kitab Fashlut Tafarruqah), Mitra Pustaka, Yogyakarta: 2005, hlm. v-xii)